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创教路，相传，张道陵除魔祛病，救民于水火，百姓都跑来追随他，张道陵就把他们组织起来，并且订律令劝他们努力行善，慢慢成立了道教团体，张道陵本人也就成了名副其实的道教祖师。
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转经廊，吉祥广场两侧，安放有108个转经筒。转经桶乃西藏佛教祈祷所用之法物，其形状如桶，中贯以轴，其中装有纸印经文，周围刻有六字真言，以手拨之即会转动。若108个转经筒按顺时针方向全部转完，如诵读经文一遍，功德百倍、福寿延年。
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转经廊，吉祥广场两侧，安放有108个转经筒。转经桶乃西藏佛教祈祷所用之法物，其形状如桶，中贯以轴，其中装有纸印经文，周围刻有六字真言，以手拨之即会转动。若108个转经筒按顺时针方向全部转完，如诵读经文一遍，功德百倍、福寿延年。
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相传女娲补天时多出一块天石，玉皇大帝为放置天石而挖深潭，因太白金星贪恋宝岩湾美景错引天石至潭西约一里的山坡上而枉留下一弘引星潭水，“宝岩”“引星潭”的美名便因此远扬。
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此处原为陈氏书房，曾有藏书数万册之多，可惜已经散佚。这座书房现在是南通民间雕刻艺术陈列馆，陈列有南通木雕、砖雕、石雕等。书房主房主要陈列南通地区民间遗存的石刻文物原件，东厢房陈列有南通石刻拓片及相关的地方金石文献，西厢房以陈列南通地区民间艺术中有关雕刻的实物原件为主。书院四周的回廊则以砖雕和木雕为特色。
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此处原为陈氏书房，曾有藏书数万册之多，可惜已经散佚。这座书房现在是南通民间雕刻艺术陈列馆，陈列有南通木雕、砖雕、石雕等。书房主房主要陈列南通地区民间遗存的石刻文物原件，东厢房陈列有南通石刻拓片及相关的地方金石文献，西厢房以陈列南通地区民间艺术中有关雕刻的实物原件为主。书院四周的回廊则以砖雕和木雕为特色。
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此处原为陈氏书房，曾有藏书数万册之多，可惜已经散佚。这座书房现在是南通民间雕刻艺术陈列馆，陈列有南通木雕、砖雕、石雕等。书房主房主要陈列南通地区民间遗存的石刻文物原件，东厢房陈列有南通石刻拓片及相关的地方金石文献，西厢房以陈列南通地区民间艺术中有关雕刻的实物原件为主。书院四周的回廊则以砖雕和木雕为特色。
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茅山周边景点有2个雷劈池，一池池水为硫磺味，一池池水为甘泉。据说原三茅峰顶无食用之水，天雷先劈一池，但有硫磺之味，不可食用。后天雷在其近旁又劈一池，食之甘甜如蜜。
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茅山周边景点有2个雷劈池，一池池水为硫磺味，一池池水为甘泉。据说原三茅峰顶无食用之水，天雷先劈一池，但有硫磺之味，不可食用。后天雷在其近旁又劈一池，食之甘甜如蜜。
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品香亭，公元前482年，吴王夫差携西施乘舟前往黄池会盟，途中曾上香山禹王庙敬香。西施喝了道长敬的茶，觉有异香，赞不绝口。后人遂建此亭，以志此事。
